1943年，103岁的虚云老沙门和20多岁的南怀瑾，一谈暗夜走山路。南怀瑾想扶虚云一下，虚云终止了，并回头说了一句书不宣意的话，他说：“前路阴郁，你我各走各的路，不必相扶，我也就应劫而来，咱们都是来到东谈主间还账的。

虚云沙门1840年生于福建泉州，原名萧古岩，早年家庭优渥，父亲为官。但他自幼不喜荤腥，喜读佛书。19岁时离家至饱读山涌泉寺落发，法名德清，后号虚云。落发后，他严格合手戒，服劳事众，隐居岩洞多年，以野菜果腹。24岁时，其父亲圆寂，庶母携两位太太落发为尼，这让他更坚定修谈之心。他游方参访金山、天童、天宁等名刹，研习天台教义。为报父母恩，他从普陀山三步一拜至五台山，历时三年，途中风雪中冻僵濒死，得文殊菩萨化身叫花子文吉相救，收复后不绝前行，膝盖磨破却未始谢却。

虚云沙门一世酬报禅宗谈场，重修鸡足山祝圣寺、南华寺、云门寺等多处寺院。他亲监工匠，搬石铺砖，组织僧众算帐废地。资格清末、民国浊世，他屡次受难，如1951年在云门寺被殴打，肋骨断裂，五窍流血，却入定坦然渡过。南怀瑾1918年生于浙江温州，早年习武，毕业于浙江国术馆和中央军校政事盘问班。抗日手艺，他独自入川，生存简朴，曾在边境疏导队列反抗入侵。1942年，随袁焕仙学习禅宗，研读佛经，参与冥想。次年，随师赴重庆参加法会，皈投虚云沙门和贡噶呼图克图，细腻涉入空门。

1942年冬，中国抗日干涉深奥期，国民政府主席林森派员至广东南华寺，邀虚云沙门赴重庆主合手护国息灾法会。虚云穿越战区，于12月9日在重庆慈云寺开坛。法会范畴宽广，蒋介石、林森、戴季陶等要员设席欢迎，高僧都聚。南怀瑾时年26岁，随袁焕仙代表四川释教界前来，恭敬礼拜虚云沙门。法会中通宵深，南怀瑾陪虚云沙门走在长江岸边。江水撞击岩石，低千里轰鸣。岸边小路碎石泥泞，寒风卷尘。虚云身穿补丁旧袍，羸弱身影前行，每步稳实。南怀瑾见其设施逐渐，向前欲扶右臂，轻声谈夜黑路滑。

虚云察觉四肢，躯壳微倾，手臂抽回，幸免讲和。他留步纪念，眼睛反射蟾光：“无须扶。”南怀瑾手悬空中，虚云转视野，望着灰暗江面，不绝前行。声息低千里传出：“前路黯淡，你我各自步辇儿，不需相扶。我亦然人缘而来还债。”脚步沿岸前进，踩泥石发出摩擦声。南怀瑾站定顷刻间，江水拍岸节拍回响，收回手臂，翔实背影，属意抬腿落步，直至慈云寺山门，两东谈主各自回房。

法会后，虚云复返南华寺，不绝酬报禅寺。1953年，以114岁担任中国释教协会名誉会长，自述阅五帝四朝，资格九磨十难，世事无常。那年主合手会议，坐椅合拐杖，概念扫与会者，逐渐禀报资格。1959年，在江西云居山真如寺召弟子，开示合手戒念经参禅需一门久了。概念视众东谈主，吟在世偈：“众生无穷愿无穷，水蟾光中又一场。”盘腿打坐，呼吸渐弱，圆寂寺内。弟子按指令，火葬遗体，骨灰碾粉，混油糖面粉成丸子，抛长江。

南怀瑾未细腻落发，以居士身份传播儒释谈文化。创办维摩精舍，组织讲座，训导经典。后移居台湾、好意思国、香港等地，著书训诲学生。2007年，虚云侍者净慧长老访南怀瑾，吟诗赞：“三教经纶别有天，和光同俗祖师禅。”2010年，在太湖畔回忆那夜江边，称我方亦然发愿而来应缘。不绝讲学，撰写册本，影响正常。2012年9月29日，在苏州太湖大学堂圆寂。生前临了时光，躺床上，弟子环绕，口述遗言，强调文化传承。圆寂后，悲痛行为在大学堂举行，学生前来鞠躬致意。他的文章流传，鼓吹中国传统文化酬报。

虚云沙门一世资格听说，遍参名刹，营建谈场数十处，如昆明云栖寺、曹溪南华寺、云居山真如寺，度生无量。两世为人，为法忘躯，九磨十难中坚合手苦行。他以禅宗心法统五脉于一源，十大弟子皆成空门相沿，传法广大海表里。晚年虽遭荡漾，仍看守谈场，珍重僧规。南怀瑾会通三教，著述等身，如《论语别裁》、《老子他说》，影响两岸文化界。他虽未落发，却在人世开导新径，创办基金会，捐资救灾，鼓吹金温铁路通车，造福民生。

虚云沙门圆寂后，灵骨舍利奉侍于云居山海会塔，各地建塔牵记，如香港芙蓉山、昆明云栖寺。1980年后，江西云居山、广东云门寺等处接踵建塔。他的文章虽在云门事件中佚失，弟子整理成《虚云沙门法汇》，年谱流传港台。南怀瑾衰一火前一年，指定王国平撰口述列传，记载临了100天生存，纪念生平念念考中国文化与历史。遗嘱措置善后事宜，强调传统文化连接。他的太湖大学堂不绝传谈，学生自觉乱骂，鼓吹文化酬报。

虚云沙门的行履开yun体育网，体现悯恤丧胆，坚韧贤明。他在荡漾中兴寺建堂，莳植僧众，嗣衍五宗，弘传戒法。南怀瑾的终生追求，以发扬古籍为己任，讲学参禅，会通东西精华。两东谈主虽旅途不同，却皆为文化薪火孝满足力。这段旧事指示众东谈主，东谈主生如还账，各行其谈，却需互鉴共进。