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毛姆以手术刀般的横暴笔触，剖开了东说念主类社会的温东说念主情纱与东说念主性深处的复杂褶皱。他不投合虚妄的莽撞，不躲避东说念主性的矛盾，在爱情与婚配的博弈中、平凡与逸想的拉扯里、目田与敛迹的量度间，说念尽了东说念主生的真相：东说念主性本就善恶交汇，生活从来休戚各半，而大多数东说念主终其一世齐在盼望与澄莹、协调与信守中顽抗。他笔下的言论，既有对东说念主性自利、虚荣的冷峻批判，也有对自我完善、精神目田的深远向往；既刺破了“无缺爱情”“通俗幸福”的幻象，也为昏暗者搭建起一座“随身捎带的阅读避风港”。

以下这些逾越时间的经典言论，是毛姆留给众东说念主的澄莹剂——让咱们在他的知悉中，读懂东说念主性的实质，遴荐生活的不无缺，在乖僻与确实并存的世间，寻得一份内心的笃定与目田。

【毛姆】

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生平（1874-1965）

威廉·萨默塞特·毛姆（W. Somerset Maugham），英国文体史上极具影响力的演义家、剧作者、散文家，以冷峻横暴的笔触和对东说念主性的深刻知悉闻明于世。

- 早年经历：生于巴黎讼师家庭，6岁丧母、10岁丧父，寄居于严苛的叔父家，童年的孑然与压抑塑造了他明锐的不雅察力。早年攻读医学，实习时期斗争底层全球，累积了多半东说念主性样本，为创作奠定基础。

- 创作生计：23岁毁掉医学专职写稿，初期以戏剧崭露头角，后转向演义创作。代表作包括《月亮与六便士》《东说念主生的桎梏》《刀锋》《东说念主性的桎梏》等，作品被翻译成多种说话，风靡全球。中年后游历寰球各地，印度、中国、南太平洋等地的见闻融入创作，拓宽了作品的文化视线。

- 东说念主生底色：性情内敛孤介，一世追求精神颓败与目田，经历过婚配的纠葛与情感的弯曲，这些经历让他对爱情、婚配与东说念主性的复杂有了更深刻的体悟，也反应在其作品与言论中。

- 文体地位：被誉为“故事圣手”，作品兼具通俗性与想想性，既擅长通告悠悠忘返的故事，又能透过故事剖析东说念主性实质，破碎传统文体的随和脉脉，以“旁不雅者”的闲适姿态注视寰球。

【毛姆经典言论】

一、东说念主性知悉

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1. 下流与伟大、调皮与轻柔、仇恨与醉心，是不错互不用除地并存在消亡颗心里的。

2. 我其时还不了解东说念主性何等矛盾，我不知说念诚挚中含有几许作念作，富贵中蕴涵着几许下流，大要，即使在粗暴里也找得着良习。

3. 东说念主性不口舌善即恶，东说念主性的复杂，不是浅薄的善恶二字不错描写的。

4. 等你年齿稍长，就会发现，要使寰球成为一个尚可容忍的生活场面，领先得承认东说念主类的自利是不可幸免的。

5. 咱们每个东说念主生谢寰球上齐是孑然的……只可靠一些象征同别东说念主相似。

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6. 东说念主们哄笑我方不睬解的事物，这是他们遮拦怯生生的神情。

7. 东说念主心如果知足，又岂会得陇望蜀？

8. 大多数东说念主所成为的，并非是他们想成为的东说念主，而是他们不得不成为的东说念主。

9. 好阻拦易发现了我方的通俗，但却为时已晚，这才是最狞恶的事啊。

10. 东说念主老是渴慕被相识，却又短促被看穿。

二、爱情与婚配

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1. 伏击的是去爱，而不是被爱。一个东说念主以致齐不会谢意爱他的那些东说念主。如果这个东说念主不爱他们，他们只会让他合计讨厌。

2. 我知说念你愚蠢、卤莽、头脑虚浮，关联词我爱你。

3. 在爱情的事上谈判自重，只可阐明你更爱我方。

4. 不要指望有东说念主无条目对你好，健康的关系耐久是相互周至。

5. 两个恋东说念主当中老是一方爱另一方，而另一方仅仅听凭收受对方的爱辛勤。

6. 女东说念主不错宥恕男东说念主的伤害，但耐久无法宥恕他对她作念出的焚烧。

7. 爱情不是感情，也不是随和，而是一种相识。

8. 婚配的基础应该是共同的价值不雅，而不是社会地位或钞票。

9. 女东说念主们按捺为了爱情而自自戕，然则一般说来她们老是作念得很注意，不让自杀成为事实。经常这仅仅为了引起她们情东说念主的戚然大要恐怖而作的一个姿态。

10. 爱情仅仅男东说念主性射中的插曲。

三、东说念主生与生活

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1. 我用尽了全力，过着平凡的一世。

2. 满地齐是六便士，他却昂首看见了月亮。

3. 一个东说念主能追求的最高逸想，是自我的完善。

4. 人命究竟是什么，有没迥殊想兴味，是否仅仅无常红运中一个缅怀的症结？

5. 改日会若何样，我根蒂不会谈判。要是成天想着今天，愁着翌日，生活还有什么兴味呢？

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6. 东说念主生最大的悲催不是形体的沦一火，而是罢手去爱。

7. 打翻牛奶时，天地的力量齐在处心积虑打翻它。

8. 可怜不会使东说念主奋斗，反而容易孳生狭隘与归咎。

9. 东说念主生的桎梏，往往是我方亲手锻造。

10. 东说念主生有两宝，一是想想目田，二是步履目田。

11. 东说念主生的悲催不在于逸想破损，而在于不敢逸想。

12. 大多数东说念主的幸福，不外是一种自我骗取。

13. 人命莫得谜底，惟有取舍。

四、目田与颓败

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1. 钱能带给我生活中最为贵重的东西——颓败。你设想不到，这对我来说一直是一种若何的怡悦感:如果我想，我不错对寰球上的任何东说念主说，滚他*妈的蛋。

2. 目田不是为所欲为，而是有职权不作念我方不想作念的事。

3. 钱对我来说意味着目田，而对他们来说意味着敛迹。

4. 社会用“正常”行动兵器，淹没总共不落俗套的东说念主。

5. 东说念主们用幸福交换矫捷，却衔恨生活乏味。

五、自我剖析与成长

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1. 你要克服的是你的虚荣心，是你的骄矜欲，你要凑合的是你的时刻想要冲出来想要出锋头的小聪敏。

2. 你要克服的不是红运，是虚荣心和时刻想骄矜的小聪敏。

3. 天主的磨盘动掸很慢，但磨得很细。

4. 芳华是濒临试验去设想的才气，而不是按照别东说念主的设想来骗取我方。

5. 东说念主不可两全其好意思，熊掌与鱼，不可兼得。如果你想干一件功德，你总得付出一定的代价。

六、艺术与阅读

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1. 寰球上惟有两件东西使咱们的生活值得敷衍，这等于爱情和艺术。

2. 艺术是情感的泄露，艺术使用的是一种东说念主东说念主齐能相识的说话。

3. 作者更温煦的是了解东说念主性，而不是判断东说念主性。

4. 好意思是奇异的。它是艺术家从寰球的喧嚣和他自己灵魂的灾荒中锻造出来的东西。

5. 艺术的价值不在于好意思，而在于正确的步履。

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6. 培养阅读的习气，等于为你我方构建一座避风港，让你得以逃离东说念主世间简直总共的可怜与不幸。

7. 阅读是一座随身捎带的避风港。

七、信仰与真谛

1. 信仰不需要解说，它只需要被感受。

2. 真谛不在经籍中，而在你我方的心里。

八、处世与剖析

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1. 为了使灵魂宁静，一个东说念主每天要作念两件他不可爱的事。

2. 善比爱更伟大，不会随时期的推移而失去其欢愉。

3. 澄莹地活着，读懂了生活的乖僻，才有经历挑剔醉心；识破了东说念主性的复杂，才算确实活过。

4. 东说念主生最大的怡悦感唯有在精神生活中方能找到体育游戏app平台。

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